读左一得
四卷。清邱命三撰。命三,上杭(今福建上杭)人。该书是作者研读《左传》的心得体会,笔录而成。其中对《左传》中的一些问题,如经义、文字训诂、人物史事、典章制度等有所论列。该书有清咸丰元年(1851)精刊本。
四卷。清邱命三撰。命三,上杭(今福建上杭)人。该书是作者研读《左传》的心得体会,笔录而成。其中对《左传》中的一些问题,如经义、文字训诂、人物史事、典章制度等有所论列。该书有清咸丰元年(1851)精刊本。
据《世说新语·文学》载:许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经,支道林为法师,许询为都讲,时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》:“寄谢山阴许都讲,昨来频得远公
一作阳坚、阳竖、山坚、韩严。战国卫濮阳(今河南濮阳西南)人,字仲子。韩哀侯(一作韩烈侯)时为卿。与相国侠累(即韩傀)争政,惧诛亡去。后求得刺客聂政,遣政刺杀侠累。
?—前810西周时蔡国国君。公元前837—前810年在位。蔡武侯之子。死后子釐侯继位。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①古代与公主结婚称“尚”。②古代吐蕃官名。藏语意为“舅”,冠于人名之前,以示外戚贵族之任重臣者。赞普松赞干布初设官职有“三尚一论”,辅佐王政,即由三舅臣及一王族大臣联合辅政。权势颇重,有时可左右赞普。
官名,汉置,属羽林右监,掌送从。见《后汉书·百官志二·光禄勋》,参看“羽林士”条。
【介绍】:明末清初福建莆田人,字祖册。崇祯元年进士,授中书舍人,擢湖广道监察御史,巡按江西,风节自持,深得民望。迁山东按察司副使,到任数日,即请疾勇退。构北村别墅,购书数万卷,名画法书参差其间。有《南
九卷。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。据其子焦以敬、焦以恕所作凡例,知此书为袁熹手定者十之六,以敬、以恕掇拾残稿、整理或编定者十之四。因而该书与袁熹所作《经说》偶有重复,但较《经说》多可取之处。
永平人。父丧,居庐室,八年不回家。【介绍】:元永平人。事亲至孝,父丧,庐墓,八年不至家。
见“丁令威”。