华夷译语
一卷。明火源洁(生卒年不详)奉敕撰。火源洁系蒙古人，洪武时(1368－1398)官翰林侍讲。钱曾《读书敏求记》作“史源洁”，误。此书成于洪武二十二年(1389)，刘三吾序云：“元初未制文字，借高昌之书。后命番僧造蒙古字，反复纽切，然后成文，繁复为甚。翰林侍讲火源洁乃朔漠之族，遂命以华文译之，声音谐和，随用各足。”其分类编辑，与《蒙古译语》略同，但较为详备。通观全书，讹漏很多，可取者无多。《四库提要》据《永乐大典》本著录于《存目》中。
一卷。明火源洁(生卒年不详)奉敕撰。火源洁系蒙古人，洪武时(1368－1398)官翰林侍讲。钱曾《读书敏求记》作“史源洁”，误。此书成于洪武二十二年(1389)，刘三吾序云：“元初未制文字，借高昌之书。后命番僧造蒙古字，反复纽切，然后成文，繁复为甚。翰林侍讲火源洁乃朔漠之族，遂命以华文译之，声音谐和，随用各足。”其分类编辑，与《蒙古译语》略同，但较为详备。通观全书，讹漏很多，可取者无多。《四库提要》据《永乐大典》本著录于《存目》中。
同“卞庄子刺虎”。唐代避“虎”讳，改为“彪”。《北史．崔浩传》：“未若假水之道，纵裕西入，然后兴兵塞其东归之路，所谓卞庄刺彪，两得之势也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川重庆市渝北区东北石船镇。清道光《江北厅志》卷2：石船场“去城一百四十里”。
【生卒】：1181—1224【介绍】：金东胜州人，字威卿。卫绍王大安元年词赋进士。为陈留令，治最。召拜监察御史，以法劾皇子家僮辈借势侵民。寻被诬罢官。岁余，呕血卒。
明代石桥。(1)在今江西分宜县。明嘉靖三十五年(1556)少师严嵩出资白银万两创建，取名万年。桥跨秀江，长约400米，宽约8米，两侧有石栏，共十一孔。(2)在今江西南城县。明崇祯七年(1634)副使吴
【介绍】：晚唐禅僧。俗姓许，福州长溪(今福建霞浦)人。为沩山灵祐法嗣，居福州灵云院，人称灵云和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
源见“封侯万里”。指建功边疆，得爵封侯。宋李曾伯《水调歌头．辛丑送胡子安赴远安》词：“不为渊明五斗，直为班超万里，雅志未能忘。”
【生卒】：?—1092【介绍】：辽皇族，字撒懒。耶律吼五世孙。工文词。兴宗重熙末，补牌印郎君。迁同知永州事，禁盗有功，改北面林牙承旨。参与平定耶律重元之乱，累迁长宁宫使，立出纳经画法，公私便之。后改塌
唐置，即今江西瑞昌市。《寰宇记》卷111江州瑞昌县：“本赤乌场地。按，《吴志》，孙权时有赤乌见于此，始有地名。……赤乌之地则浔阳西偏。建中四年以浔阳西偏僻远，因立为场。”五代南唐升元三年(939)升为
在今青海兴海县西南苦海子大草原。一说即今青海共和县西南切吉滩。《新唐书·薛仁贵传》：咸亨元年(670)，讨吐蕃，“仁贵退军大非川，吐蕃益兵四十万来战，王师大败”。即此。即今青海省共和县西南切吉平原。一