彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年，属集体创作的史诗。在流传过程中，内容不断增加，各地不完全一致，但大休相同。主要包括6大部分：(一)阿细的先基。讲述其先祖、英雄人物阿细反抗明朝统治者剥削、压迫的英勇斗争事迹及其后裔的发展繁衍;(二)阿妹结都。意为吃姑娘的喜酒。记述妇女生第一个孩子后的庆祝活动;(三)阿吉颂。颂扬人们一生的辛勒劳作，但从生至死是一种不可改变的自然现象，是不能抗拒的现实;(四)海祖米。意为盖房歌。是在盖新房时所唱祝福吉利的民歌;(五)米吉姆。意为祭女神歌。即祭祀众山神中所崇拜的女神时唱的歌;(六)念诺毕。意为送山神歌。祭祀山神、送鬼时所唱的民歌。歌唱时，或采用男女问答对唱形式，或一人独唱，内容相当丰富。是阿细人史诗和文艺作品的代表作，对于了解其历史，传播彝族社会生活、文化知识，都起到重要作用。是研究阿细人历史、文化、文学艺术的宝贵资料。其中除《阿细的先基》整理出两种汉文译本外，其余尚未系统整理和翻译。
刘斯翰选注。三联书店香港分店1986年12月出版，为刘逸生主编《中国历代诗人选集》之一种。本书共选录温庭筠诗69首，词16首，每篇都有题解和译注，注释评析简洁明畅，文笔优美生动。
西夏外戚篡国事件。任得敬本宋朝西安州(今宁夏海原县西)通判。降夏后，以献女给仁宗李仁孝为妃，又领兵镇压部民起义之功，由西平都统军被召入朝，为尚书令、中书令、国相，进爵楚王。在朝擅权，穷兵黩武，培植私党
【介绍】：清江苏吴县人，字秉贞。卞树毓妻。有《自珍集》、《绿窗诗馀》。
【介绍】：明保定府博野人。宣德八年进士。历官户部左侍郎。正统十四年，参赞副总兵董兴军务，赴广州平定黄萧养起事。次年，破萧养。官至南京工部左侍郎。
隋．薛道衡《老氏碑》：“庄周云：老聃死，秦佚吊之，三号而出’”（据《文苑英华》卷八四八引）春秋时有秦佚，曾吊唁老子。后遂用为得道之士的典故。唐．皎然《因游支硎寺寄刑端公》：“得道殊秦佚，隳名似楚狂。”
字世文，虞翻子。孙吴后期历任黄门郎、廷尉尚书、尚书侍中。入晋，为济阴太守。【介绍】：西晋会稽馀姚人，字世文。虞翻子。仕吴黄门郎，应对敏捷，超拜尚书侍中。晋伐吴，昺持节都督武昌以上军事，上还节盖印绶，降
书弟，由庶吉士授御史，升检讨。预修《武宗实录》成，升修撰。及书卒，累官翰林学士。嘉靖十二年(1533)由礼部右侍郎改任吏部右侍郎，尚书汪鋐攻击春附合杨廷和，排斥议礼诸臣，遂落职，卒于家。【生卒】：?—
字文开。浙江钱塘(今杭州)人。善制造火器。康熙中，以布衣从军，随康亲王杰书讨伐耿精忠叛军，献连珠火铳法，可连发二十八响；以功授道员札付，后又奉命制造子母炮；康熙帝赐名“威远将军”，用于亲征噶尔丹。仿造
或作藏如拉。西藏吐蕃王朝(约629—842)古地区名。公元7世纪初吐蕃王朝建立后，将全境划分为乌如、要如、叶如、如拉等四个军政区域，即乌思藏四如。如拉是藏文音译，意为“分支翼(部)”，其区域东至姜尼扎
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作舒繙河卫。永乐八年(1410)二月，与甫儿河卫等2卫同时设立，今人考在今黑龙江省绥芬河支流舒范河流域。