唐宋时对居住在邵州一带的瑶民称谓。据《宋史·蛮夷传》：梅山蛮“其地东接潭、南接邵，其西则辰，其北则鼎、澧，而梅山居其中”。同书《蔡奕传》亦云“潭、邵间有上下梅山，……徭人居之”，故名。唐时多从事狩猎和刀耕火种，常恃险反抗地方官府。北宋嘉祐(1056—1063)末年，知益阳县张颉曾招募当地瑶民耕垦，归附朝廷者渐多。熙宁五年(1072)，宋神宗根据荆湖南路转运使蔡奕建议，委派章惇为荆湖北路察访使开发梅山，在梅山瑶族聚居区“画田亩、分保伍、列乡里、筑二邑”，还给瑶民贷耕牛、籽种，教其牛耕及植桑种稻，促进当地社会经济发展。
【介绍】：见唐高祖。
同“步邯郸”。唐温庭筠《上学士舍人启》：“步类寿陵，文渐涣水。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．徐无鬼》：“黄帝将见大隗乎具茨之山，至于襄城之野，适遇牧马童子，问涂焉。小童曰：‘夫为天下者，予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：“若乘日之车而游于襄城之野。”今予病少痊，予又且复
见“五溪”(262页)、 “无溪”(244页)。
同“烟霞痼疾”。元潘音《反北山嘲》诗：“烟霞成痼癖，声价藉巢 由。”清蒋敦复《买陂塘．?堀幽居图为雨生都督题》词：“看风月情怀，烟霞痼癖，高卧此林坞。”
碑铭。清康熙四十三年(1704)三月二十一日立于北京国子监内。玄烨撰文，以满、汉两种文字镌刻。前半部为引言，后半部为四字韵文。载述康熙帝统兵征准噶尔部噶尔丹缘起、经过及作战思想。为研究康熙帝征噶尔丹及
【介绍】：清江苏上海人，字超宗，号恒斋。叶映榴孙，叶敷子。官中书，转典籍。山水学王翚，写生学恽寿平，真草得晋人遗意。工诗古文。有《说学斋诗文集》。
即“稗海纪游”。
隋人。官至上仪同。善画佛道及人物故实。僧彦悰《后画录》称其画“六法备该，甚有骨气”。传曾与田僧亮、郑法士同在京城光明寺画小塔，称为三绝。法士求其画本，他引至朝堂，指宫阙、衣冠、车马，称即为画本，法士叹